真诠

(真詮, 真诠) 道書。 三卷。 明葆真子陽道生傳本， 清守綱道人彭定求校刊。 卷前有彭定求《重刻真詮小引》， 謂此書出自家藏， 〝先君晚年復題簡端曰： 平生閱歷四方丹術甚多， 迷謬錯出， 不如此書潔淨精微， 可以守約自得。 丁寧切摯留藏篋， 歲月荏苒， 楮墨模糊， 恐日久失傳， 因重梓之〞。 末題康熙庚寅(１７１０)， 當重刊於是年。 又有《真詮序》曰： 〝修煉之學， 其道有二， 文始經曰： 能見精神而久生， 能忘精神而超生。 忘精神者， 虛極靜至， 精自然化氣， 氣自然化神， 神自然還虛， 此虛無大道之學也。 見精神者， 虛極以為體， 火符以為用， 煉精成， 煉成神， 煉神還虛， 此以神馭之學也〞。 又有玄同子《遇真記》， 自述： 〝予臥病九江西林寺， 有黃冠來憩宇下， 漫就之， 察其氣象似有道者， 問其年八十九年， 其生天順之六年， 其祠簿則成化七年所給也， 豐神磊落， 如四十許人〞。 並言其授與〝真詮二卷笆談一卷〞， 遂為之刪潤而傳之， 末署嘉靖癸亥(１５６３)。 可知陽道生為明代頗有修功之道士， 嘉靖年間尚在世。 本書上卷言〝忘精神而超生之道〞， 有道詮三則： 極玄宗旨， 陶煉功夫與助機要語。 中卷言〝見精神而久生之道〞， 有丹原二則、 丹基一則、 丹材六則、 丹樞四則、 丹用五則等。 卷下當屬〝笆談一卷〞， 言丹事二十四則。 本書談述修道之要， 條理清晰， 語言簡潔， 令人一目了然。 卷中引述各丹書及真人語錄， 皆能貫通一氣。 本書曾刊入《重刊道藏輯要》鬼集。 今編入《藏外道書》第十冊〝攝養類〞。